23.09.23г.-неуспешният бунт

[CTAHKO]

[center]ГЕО МИЛЕВ

СЕПТЕМВРИ[/center]

[center]1
Нощта ражда из мъртва утроба
вековната злоба на роба:
своя пурпурен гняв -
величав.

Дълбоко сред мрак и мъгла.


Из тъмни долини
- преди да се съмне
из всички балкани
из дебри пустинни
из гладни поля
из кални паланки
села
градове
дворове
из хижи, колиби
из фабрики, складове, гари
хамбари
чифлици
воденици
работилници
юзини
заводи:


по пътища и по завои
високо
по сипеи, урви, чукари, бърда
през слог
и рид
през глухи усои
през есенни жълти гори
през камънаци
вода
мътни вади
ливади
нивя
лозя
овчарски пладнища
глогини
изгорели стърнища
трънаци
блата:
изпокъсани
кални
гладни
навъсени
измършавели от труд
загрубели от жега и студ
уродливи
сакати
космати
черни
боси
изподрани
прости
диви
гневни
бесни

- без рози
и песни
без музика и барабани
без кларинети, тимпани, латерни,
флигорни, тромбони, тръби:
на гърба с парцаливи торби
в ръцете - не с бляскави шпаги,
а с прости тояги,
шопи със сопи
с пръсти
с копрали
с търнокопи
с вили
с брадви
с топори
с коси
и слънчогледи
- стари и млади -
се спуснаха всички отвред
- като отприщено стадо
от слепи животни,
безброй
яростни бикове -
с викове
с вой
(зад тях - на нощта вкаменения свод)
полетяха напред
без ред
неудържими
страхотни
велики:
НАРОД!
2
Нощта се разсипва във блясъци
по върховете.
С л ъ н ч о г л е д и т е
п о г л е д н а х а с л ъ н ц е т о!
Зората от сън се
пробуди
сред гръм от картечници:
От далечните
склонове
- удар след удар -
заплющяха
луди
куршуми - олово.
Топове
като зинали слонове
зареваха. . .
Трепет и страх.
С л ъ н ч о г л е д и т е п а д н а х а в п р а х.

3
Глас народен:

Глас божи
С хиляди ножа
прободен
народ -
затъпен
унижен
по-нищ и от просяк,
останал
без мозък
без нерви -
въстана
из мрака тревожен
на своя живот
- и писа със своите кърви:
СВОБОДЕН!
Г л а в а п ъ р в а:
Септември.
- Глас народен -
- Глас божи -
О боже!
подкрепяй свещеното дело
на грубите черни ръце:
влей смелост
в нашето гърмящо сърце:
Не искаш ти никого роб -
и ето - кълнеме се в нашия гроб -
ще възкресим ний човека
свободен в света.
Пред нас е смъртта -
о нека!
но отвъд:
там цъфти Ханаан
от Правдата обетован
нам -
вечна пролет на живия блян. . .
Вярваме! Знаем! Желаеме го!
С нами бог!

4
Септември! Септември!
О месец на кръв!
на подем
и погром!
Мъглиж беше пръв
Стара
и Загора
Нова
Чирпан
Лом
Фердинанд
Берковица
Сарамбей
Медковец

(с поп Андрей)
- градове и села.

5
Народа въстана
- с чук
в ръката,
обсипан със сажди, искри и сгурия,
- със сърп сред полята,
просмукан от влага и студ:
хора на черния труд
с безглаголно търпение -

(не гении
таланти
протестанти
оратори
агитатори
фабриканти
въздухоплаватели
педанти
писатели
генерали
съдържатели
на локали
музиканти
и черносотници)
А
селяци
работници
груби простаци
безимотни
неграмотни
профани
хулигани
глигани
- скот като скот:
хиляди
маса
народ;
хиляди вери
- вяра в народний възход,
хиляди воли
- воля за светъл живот,
хиляди диви сърца
- и огън във всяко сърце,
хиляди черни ръце
- в червения кръг на простора
издигнали с устрем нагоре
червени
знамена
развени
високо
широко
над цялата в трепет и смут разлюляна страна
на бурята яростен плод:
Хиляди -
маса -
народ.
6

Блесна
над родни Балкани,
издигнали пъп
срещу небето
и вечното слънце

светкавица
- гръм
хрясна
право в сърцето
на гигантския
столетен
дъб.
Хълм подир хълм
ек бързолетен
отпрати далек
през чуки
грамади
към стръмни долини
в каменни дупки
- пламтящо легло -
дето спят на витло
пепелянки и смолци,
в пещери
на змеици и змейове,
в глухи хралупи на вещици
- и екота сля се
с далечно ехо:
екот и ропот
на водопади
потоци
порои -
бесни
рукнали в бездната
с гръм.
7

Започва трагедията! -


8


Първите
паднаха в кърви.
Метежният устрем
бе посрещнат с куршуми.
Знамената изтръпнаха
пронизани.
Планината гърми. . .
Там горе
далечни и близки хълми
потъмняха обнизани
с хора
- плъпнаха
черни редици:
редовни платени войници
и разлютена милиция.
Всички те знаят:
"Отечеството
е в опасност!"

Прекрасно:
но - що е отечество? -
И яростно лаят
картечници. . .
Първите
паднаха в кърви.
Зад далечните
върхове
забумтя артилерия.
Затрепераха
градове
и села.
Мъртви тела
- окървавени трупове -
застлаха
склонове
валози
пътища. . .
С извадени саби
кавалерийски отряди подгониха
разбитите селяни
- доубивани, стреляни
с шрапнели, фугаси
- бягащи в ужас на всички страни,
догонвани в къщите
и съсичани там
с кървави саби
под нисък сайвант
сред писък
на изплашени баби,
деца и жени...
- - - - - - -
9

Войските настъпваха.
Под грозния звук на шрапнелите
изтръпнаха
и най-смелите:
в отчаяние
към небето издигнати голи ръце.
Ужас без слава
замръзна на всяко лице -
очи без страдание.

"Всеки
да си спасява
живота!"
По всички пътеки
ето спущат се рота след рота
- пехота
кавалерия
артилерия.
Бият атака
барабаните.
Паника
- високо
над изподраните
червени знамена -
бич от пурпурни пламъци вей.

Там
посред общия смут
сам,
като луд
епически смелия
поп
Андрей
с легендарния топ
стреля
снаряд след снаряд. . .
В последния миг:
"Смърт на Сатаната!"
извика
побеснял и велик -
и обърна назад
своя топ:
последната
граната
изпрати
право там

- в божия храм
дето бе пял литургия, ектении. . .

И се предаде.
"Да се обеси червения поп!
Без кръст - без гроб!"


До телеграфния стълб бе изправен.
До него палача.
Капитана.
Въжето
бе готово.
Балкана
тъмнееше мрачен.
Небето -
сурово.
Попа стоеше огромен,
изправен в целий си ръст,
цял
спокоен като гранит -
без жал
без спомен
- на гърдите Христовия кръст
и с поглед в балканите впит -
далеко
сякаш в грядущето. . .
- Страхливо вий поглед отпущате
пред близката смърт на човека,
палачи!
Що значи
смъртта на един?
Амин!
Захрачи
и плю.
Бързо нахлу
сам на врата си въжето
и
без да погледне небето
- увисна -
език
между зъбите стиснал:


велик
сюблимен
непостижим!


10


Есента
полетя
диво разкъсана
в писъци, вихър и нощ.
Буря изви се
над тъмни балкани


- мрак и блясък
и гракащи гарвани ято -


Кървава пот
изби по гърба на земята.
В ужас и трепет снижи се
всяка хижа и дом.
П о г р о м!
Трясък
продъни небесния свод.


11


Тогава настана
най-ужасното:
Бясно захласната
заудря в душите тревожна камбана
- удря, бие, звъни. . .
Нощта падна тъй ниско -
глухо и страшно заключена
от всички страни.
Смъртта
- кървава вещица сгушена
във всичкине ъгли на мрака
изписка,
и ето посяга
далеч и навред из нощта:
със своите сухи ръце
- дълги, безкрайни -
улавя и стиска
зад всяка стена
по едно ужасено сърце.
О, нощ на безименни тайни!
- и тайни, и явни:


Мегдани отново с кармин окървавени.
Смъртни писъци в преръзано гърло задавени.
На вериги зловещия звек.
Затворите пълни с хора.
В двора
на казарми, затвори
от командвани залпове ек.
Вратите залостени.
Чукат отвън тъмни гости.
Сина със револвер в ръката
мъртъв на прага прострян.
Бащата обесен.
Обезчестена сестрата.
От селата задигнати селяни
след тях - войници:
мрачен конвой.
За да бъдат разстреляни:
Команда: стой!
"Огън" -
изтракаха пушки:
Ку
Клъкс
Клян -
"бий"!
- залп.
Десет трупа
от брега
пльоснаха тежко
в мъртвите мътни води на Марица.
Окървавена повлече
ги скръбната родна река.
Военна музика нейде далече
през обезлюдени улици
гърмеше
"Шуми Марица. . ."
Окървавена. . .
В изпотъпкани ниви
трънливи
между бодил и високи треви
се валят червени глави
с накълцано обезобразено лице.
Бесилки разпериха черни ръце
(привидения в мъртва мъгла).
Непрестанно се носи страхотния марш на топора
ударил о кокал. Горящи села
озаряват далеч кръгозора.
Потекоха кървави вади.
Пламнали клади
лизнаха със светотатствен език
светото подножие
на божия
престол.
Замириса на живо месо.
Ужасени отвис небесата
нададоха вик
блажените жители на светлия рай
- на бога свирепо Осанна -
Край.
Урагана престана,
халата
спря най-подир:
мир
и тишина
настана
по цялата
страна.
Кървав на боговете курбан.


12
Музо, възпей оня пагубен гняв на Ахила. . .


Ахил беше грубата сила.
Военния демон.
Ахил беше стар генерал
на Н. Ц. В. цар Агамемнон.
Ахил бе герой.
С безброй
кръстове, ордени, ленти. . .
Пиедестал
на реда и тишината
в страната. . .


Но днес ний
не вярваме вече в герои
- ни чужди, ни свои.


Троя бе опожарена и срината.
Приам и Хекуба загинаха.
Ахил тържествува. . .
- Какво е за него Хекуба? -
Душата му дива и груба
не чува
плача на свещената майка, разкъсъна
над безименни гробища с кърви оръсени
израснали в миг
- толкоз много -
безброй.
- Какво е за него Хекуба? -
Ахил бе герой.
Ахил бе верик.


Бич божий изпратен от бога.


Но Ахил ще загине под гняв и проклятия.
- И загина

падна в позорно падение:
на убиеца вярна отплата.
Агамемнон уби Ифигирия
- и загина:
Клитемнестра уби Агамемнона
- и загина:
Орест със Електра уби Клитемнестра
- и загина. . .
Едничка остава
- стои и пребъдва
през вековете -
Касандра-пророчица:
тя вещае възмездие
- и в с и ч к о с е с б ъ д в а.
Безсменна прищявка, игра и забава
на боговете.
Вековечен разцвет на божествена стръв.
Всяка смърт е за тях развлечение,
всеки вопъл - шега.
Смърт, убийство и кръв!
Докога, докога?
Вседържителю Зевс
Юпитере
Ахурамазда
Индра
Тот
Ра
Йехова
Саваот:
- о т г о в а р я й!

Кръз дима на пожарите
се издига и бие ушите ти
вика на убитите,
рева
на мъченици безброй
върху клади горящи дърва:
- К о й
и з л ъ г а н а ш а т а в я р а? -


Отговаряй!
Ти мълчиш?

Не знаеш?
- Ний знаем!
Ето виж:
с един скок
ний скачаме право в небето:
ДОЛУ БОГ!
- хвърляме бомба в сърцето ти,
превземаме с щурм небето:
ДОЛУ БОГ!
и от твоя престол
те запращаме мъртъв надолу
вдън вселенските бездни
беззвездни,
железни -
ДОЛУ БОГ!
По небесните мостове
високи без край
с въжета и лостове
ще снемем блажения рай
долу
върху печалния
в кърви обляния
земен шар.
Всичко писано от философи, поети -
ще се сбъдне!
- Без бог! без господар!
Септември ще бъде май.
Човешкия живот
ще бъде един безконечен възход
- нагоре! нагоре!
З е м я т а щ е б ъ д е р а й -
ще бъде!
1924 г.[/center]

[Кашчей]

Пука ми, че и ми се цепи от това, знаеш ли
Данък "форумско харесване" не плащам и нямам намерение да плащам. За въстанието си имам собствено мнение и то е негативно от гледна точка на организаторите и поддръжниците му, но не съм живял в онези години, за да съдя когото и да е било. Въстанието е абсолютна безсмислица 3 месеца след преврата, и си е направо пращане на заколение на вярващи и доста безпросветни селяни, защото именно в такива райони е избухнало. Зле организирано, прибързано, неразчитащо на външна подкрепа, дори и морална. Баш си прилича на Старозагорското от 1875-а, което предшества Априлското, година по-късно. Е, тук минава година и половина, преди поредното безумие на военното крило на БКП.

Е тогава защо спорим?

Аз не споря, но ми идва повече, когато се гледа само едната страна на монетата, без значение за какво иде реч. Ако го нямаше 9-и юни, нямаше да има и Септемврийско въстание. Ако го нямаше Берлинския конгрес, днес нямаше да честваме Независимостта на България.
Нещата в историята са навързани и са следствия на предхождащи ги събития.

[Мистри]

Пука ми, че и ми се цепи от това, знаеш ли
Данък "форумско харесване" не плащам и нямам намерение да плащам. За въстанието си имам собствено мнение и то е негативно от гледна точка на организаторите и поддръжниците му, но не съм живял в онези години, за да съдя когото и да е било. Въстанието е абсолютна безсмислица 3 месеца след преврата, и си е направо пращане на заколение на вярващи и доста безпросветни селяни, защото именно в такива райони е избухнало. Зле организирано, прибързано, неразчитащо на външна подкрепа, дори и морална. Баш си прилича на Старозагорското от 1875-а, което предшества Априлското, година по-късно. Е, тук минава година и половина, преди поредното безумие на военното крило на БКП.

Е тогава защо спорим?

Аз не споря, но ми идва повече, когато се гледа само едната страна на монетата, без значение за какво иде реч. Ако го нямаше 9-и юни, нямаше да има и Септемврийско въстание. Ако го нямаше Берлинския конгрес, днес нямаше да честваме Независимостта на България.
Нещата в историята са навързани и са следствия на предхождащи ги събития.

Това е така, НО!Защо пропускаш Ньойският договор и съгласието на един единствен, да стане министър-председател и да го подпише?А защо пропускаш и подвизите на "оранжавата гвардия"?
А станко просто го пропускам.Явно за пръв път чете поемата и тя му е първата от Гео Милев. Какво да искаме от небългарин?

[Кашчей]

Станко, сега копирай и пусни и "Хоро" на Страшимиров, таман да напълниш страниците на темата!

[Мистри]

станко , нека който може да чете от фамилията ти прочете нещо и от тези, руска ....
Жестокият пръстен
Парсифал
Кажи: внезапно да изчезнеш...
И в този час, когато с протяжна безнадеждност...
О дъжд, о дъжд обилен и печален...
Сред тези сиви отчаяния...
В този час на вечерни измами...
Сега е твърде късно, сбогом...
Докато не отвърнеш ти поглед в самотно съмнение...
Пътешествие в Китай
Аз бих обичал мойто щастие...
Мъртвешки зелена, сломена лежи...
Главата ми...
Луната, старата змия, съблича...
Удари третата стража...
Земята разгневена се разтвори...
Лоенгрин
Кръстьо Сарафов
Кошмар
Из книгата "AS DUR"
Панахида за поета П. К. Яворов
Марш

[Кашчей]

Пука ми, че и ми се цепи от това, знаеш ли
Данък "форумско харесване" не плащам и нямам намерение да плащам. За въстанието си имам собствено мнение и то е негативно от гледна точка на организаторите и поддръжниците му, но не съм живял в онези години, за да съдя когото и да е било. Въстанието е абсолютна безсмислица 3 месеца след преврата, и си е направо пращане на заколение на вярващи и доста безпросветни селяни, защото именно в такива райони е избухнало. Зле организирано, прибързано, неразчитащо на външна подкрепа, дори и морална. Баш си прилича на Старозагорското от 1875-а, което предшества Априлското, година по-късно. Е, тук минава година и половина, преди поредното безумие на военното крило на БКП.

Е тогава защо спорим?

Аз не споря, но ми идва повече, когато се гледа само едната страна на монетата, без значение за какво иде реч. Ако го нямаше 9-и юни, нямаше да има и Септемврийско въстание. Ако го нямаше Берлинския конгрес, днес нямаше да честваме Независимостта на България.
Нещата в историята са навързани и са следствия на предхождащи ги събития.

Това е така, НО!Защо пропускаш Ньойският договор и съгласието на един единствен, да стане министър-председател и да го подпише?А защо пропускаш и "оранжавата гвардия"?
А станко просто го пропускам.Явно за пръв път чете поемата и тя му е първата от Гео Милев. Какво да искаме от небългарин?

Ами.. Ньойски договор нямаше да има, ако Фердинанд поне веднъж бе постъпил умно и не ни беше натресъл в трета война за 3 години. Ако не го бяхме подписали, колко години щяхме да сме в състояние на война с Франция, Англия, и САЩ..Италия, Русия?! Дали щеше да има разлика да сме окупирани, като победени, или като воюващи? Аз не знам, но дано ти да си наясно!

[Мистри]

Хайде , лека нощ.Утре да му мислят комунистите и "левите" земеделци.
кой клан, кой ....

[Мистри]

Пука ми, че и ми се цепи от това, знаеш ли
Данък "форумско харесване" не плащам и нямам намерение да плащам. За въстанието си имам собствено мнение и то е негативно от гледна точка на организаторите и поддръжниците му, но не съм живял в онези години, за да съдя когото и да е било. Въстанието е абсолютна безсмислица 3 месеца след преврата, и си е направо пращане на заколение на вярващи и доста безпросветни селяни, защото именно в такива райони е избухнало. Зле организирано, прибързано, неразчитащо на външна подкрепа, дори и морална. Баш си прилича на Старозагорското от 1875-а, което предшества Априлското, година по-късно. Е, тук минава година и половина, преди поредното безумие на военното крило на БКП.

Е тогава защо спорим?

Аз не споря, но ми идва повече, когато се гледа само едната страна на монетата, без значение за какво иде реч. Ако го нямаше 9-и юни, нямаше да има и Септемврийско въстание. Ако го нямаше Берлинския конгрес, днес нямаше да честваме Независимостта на България.
Нещата в историята са навързани и са следствия на предхождащи ги събития.

Това е така, НО!Защо пропускаш Ньойският договор и съгласието на един единствен, да стане министър-председател и да го подпише?А защо пропускаш и "оранжавата гвардия"?
А станко просто го пропускам.Явно за пръв път чете поемата и тя му е първата от Гео Милев. Какво да искаме от небългарин?

Ами.. Ньойски договор нямаше да има, ако Фердинанд поне веднъж бе постъпил умно и не ни беше натресъл в трета война за 3 години. Ако не го бяхме подписали, колко години щяхме да сме в състояние на война с Франция, Англия, и САЩ..Италия, Русия?! Дали щеше да има разлика да сме окупирани, като победени, или като воюващи? Аз не знам, но дано ти да си наясно!

Щях да си лягам, но ще ти отговоря.
След този договор сме окупирани, с чужди войски в страната и УНИЗЕНИ от подписът.
Ако го нямаше този подпис, пак щяхме да сме окупирани, без право на армия , , НО поне НЕ унизени.Схващаш ли разликата?

[CTAHKO]

А станко просто го пропускам.Явно за пръв път чете поемата и тя му е първата от Гео Милев. Какво да искаме от небългарин?

А сега ще ти направя кратък анализ на поетът и човекът с главно Ч - Гео Милев и неговата дълбока душевност

Поемата „Септември” на Гео Милев е пълноценен израз на неразривното единство между конкретноисторическото и философски обобщаващо начало у неговата поезия Чрез нея се утвърждава човешкия стремеж към свобода и щастие, катарзисното страдание за постигането на вярата. Творческия си замисъл Гео Милев реализира чрез съчетаването на реален исторически факт и универсална проблематика, свързана с идеите за смисъла и целите на човешкия бунт, за природата и същността на вярата и етапите в нейното постигане. От спецификата на темите и идеите произтичат и особеностите в основните внушения на поемата - неразривното единство между трагиката и оптимизма, погрома и надеждата в човешкото развитие и прогрес. Трагичното начало се свързва с представите за физическия погром, с измеренията на жертвеността и мъченическото изстрадване на духовните и социални права, на свободата и вярата. Оптимистичното начало се изразява в победата на човешкия дух и непоколебимата вяра в постигането на щастието и независимостта. Редуването на миговете на подем я погром, възход и падение са представени и чрез идейните и композиционни особености на поемата. Подемът на човешкия дух е отразен в началните части на „Септември”, свързан с раждането на човешкия бунт (I глава), като резултат от натрупаното страдание, от гнева и озлоблението на обезправените и потиснати човешки маси. Разкриват се средствата на борба, утвърждава се силата на порива, изяснява се спонтанната и стихийна природа на бунта чрез натрупване на образи и определения чрез смисъла на глаголите „се спуснаха”, „полетяха”, чрез сравнението „като отприщено стадо от слепи животни” и чрез разширяване на пространствените и количествените измерения. Изгражда се представата.за народа като движеща сила на въстанието. Определяща идейна насока във II глава е стремежът към светлина и щастие, като израз на духовно-психологическите основания за бунта. Представено е раждането на надеждата, внушено чрез алегоричните образи на нощта, слънчогледите и слънцето, Колизията между реалността и надеждата е идейно-психологическият преход към трагичната развръзка на събитията и умирането на мечтите и илюзиите. В III глава се утвърждава оптимистичната вяра в постижимостта на идеала, разкрити са причините за човешкия протест - мъката, страданието, заробването, духовното потисничество и обезличаване, внушенията се постигат чрез огрубяването на образността и съчетаването на реализъм и романтично начало. Уточнени са целите и висшия идеал на въстаниците - постигане на свободата, изяснени са изворите на човешкия оптимизъм - вярата в справедливостта на бунта; внушенията се постигат чрез изповедния и молитвен характер на обръщението към Бога и категоричния израз на увереността в хуманния смисъл на въстанието В тази III глава се формулира и идеята за необходимостта от саможертва в името на постигането на идеала и осъществяването на вярата, оптимизмът се утвърждава като вътрешна нагласа на колективния дух. В IV и V глава вярата е разкрита като извор на сплотеността и оптимизма. Силата на вярата и идела е реализирана художествено чрез изграждането на мащабен колективен образ, изразителната метафорична образност („хиляди вери”, „хиляди воли”) и чрез разширяването на пространствените граници („нагоре”, „високо”, „над цялата... страна”). В седма глава е пресъздадена разрушителната стихия на бунта, внушена чрез символно-алегоричната образност - „светкавица”, „гръм”, наранения „гигантски столетен дъб” (символ на неизменните традиционни норми). Разкрита е силата на човешкия устрем чрез натрупването на образи и определения, предизвикващи представа за непреодолима стихийност. Преходът от устрема и несъкрушимия оптимизъм към падението и погрома, към трагиката и жертвеността е представен от седма до единадесета глава. Седма глава отразява идейно-смислен,събитиен и духовно-психологически поврат в поемата - началото на трагедията започва. От осма до единадесета глава е пресъздаден ужасът, а след него и трагедията на погрома Разкрити са конкретните, битови форми на погрома - стълкновения, жертви и смърт. Гео Милев прониква и в духовно-психологическите измерения на трагедията - смут, страх, ужас, паника, отчаяние, умиране на надеждите. Внушенията се постигат чрез натрупване на образи, свързани с представите за смърт и ужас, ярка метафоричност и динамизиране на действието чрез повишена употреба на глаголи Героизмът в трагичния момент на погрома е утвърден чрез подвига и образа на поп Андрей - възвеличени са духовното освобождаване на личността, подвигът и саможертвата й като необходими условия за постигането на идеала. Жертвеното изкупление на човешкото свободолюбие и кървавото изстрадване на духовната вяра е представено в единадесета глава, където „възмездието” на човешкото непокорство се явява кулминационен израз на погрома и трагичното начало. С изчерпването на реалния, конкретноисторически конфликт обаче не завършва, а започва разрешаването на основния духовно-философски проблем в поемата - за постигането и реализацията на човешката вяра - идейно-емоционална основа на дванадесета глава Прозренията за необоснованата жестокост на погрома, за допуснатата несправедливост се явяват нов стимул в борбата за постигане на хуманните идеали Разкрит е процесът на човешкото самоосъзнаване чрез преосмисляне на традиционните исторически и морално-етични възгледи - внушава се чрез принципа на отрицанието и опровержението; формулират се нови възгледи и постановки, според които човекът е единственият творец на собствения си живот и развитие; възраждане на гордата самоувереност и човешкото самочувствие и изравняването на човека с Бога - изява на отвоюваната независимост, на реабилитираните права, осъзнатото могъщество на духовен възход. Постигането на вярата, сбъдването на надеждата е актът, определящ основния оптимистичен идейно-емоционален патос на поемата и осмислящ трагиката на жертвеността, страданието и мъченичеството

По-кратко от това не мога Съжалявам

[CTAHKO]

Станко, сега копирай и пусни и "Хоро" на Страшимиров, таман да напълниш страниците на темата!

Мога и на Никола Фурнаджиев или Асен Разцветников